一
　　我睡懒觉时，有时候连梦也懒得做，只想让思绪回到原点。抛却忧伤，抛却烦恼。给心灵一片阳光，让心灵舒畅。
　　平时上班虽说不忙，但有节奏。思绪不得闲，身心不得闲。现在五十几了，只盼着放假。一到周末，就开启睡觉模式，早晨想咋睡就咋睡，想睡到啥时候就睡到啥时候。
　　忽然，恍惚间耳畔传来“喳喳喳”的叫声。这是我童年听惯的、熟悉的喜鹊叫声。
　　“花开庾信寒香袭，日暮惟闻喜鹊啼。”真的，就是喜鹊叫声！就是童年听惯了的、熟悉的喜鹊叫声，就是乡人最爱听的喜鹊叫声。
　　赶紧一骨碌爬起来。原来不是一只喜鹊，而是一群喜鹊。窗外一棵老杨树上，一群喜鹊，有的落在树枝上，有的在周围盘旋。杨树旁边一个高耸入云的铁塔，不知道啥时候，上面竟然有个喜鹊窝。
　　听着喜鹊叫声，我没有一点睡意，满脑子想着喜鹊，以及和喜鹊有关的事。
　　二
　　我老家是个偏僻的农村。逼仄的院落，低矮的窑洞，繁茂的树林，整齐的菜园。山前树木葱茏，枝条婆娑；山后青草碧绿，野花竞放。虽不是什么世外桃源，但也别具一番情趣。
　　燕子常在我家门头筑巢，欢蹦乱跳的麻雀也在院子和家鸡抢食，老鹰隔三差五光顾，瞅准机会就叼走一只小鸡……
　　而家乡留给我印象最深、最值得回味的却是喜鹊。
　　乡人喜欢喜鹊，尤其爱听喜鹊叫声。只要听到喜鹊叫声，原本晦暗的心情瞬间就敞亮了。
　　听到喜鹊叫声，我脑海想起一幅美好意境：“桑木扁担轻又轻，头上喜鹊唱不停，我问喜鹊你唱什么？她说我是幸福人。”
　　为啥是幸福人，因为喜鹊在头顶“唱不停”。人幸福不幸福原本和鸟儿无关，其他鸟儿即使唱破喉咙，也不一定是幸福人，但是喜鹊一叫，心底就是满满的幸福。
　　农村有一种说法，“闻听两声叫，不是好预兆”。这两声是乌鸦和猫头鹰的叫声。自古以来，乡人不愿意听乌鸦和猫头鹰叫声。乌鸦和猫头鹰要在谁家门前叫了，这是不祥之兆。相反，“食人之家闻鹊声，皆为喜兆”。喜鹊要在谁家门口一叫，却预示着好兆头。
　　三
　　小时候，我也爱睡懒觉。太阳升得老高，还不想起。大人进屋里，轻轻拍拍我，说：“快起，看太阳晒屁股蛋上了。”我会翻个身，嘴里再嘟囔几句，然后又呼呼进入梦乡。
　　这时，喜鹊要在门外树杈上叫几声，大人会说：“快起，看喜鹊都叫了，今天家里要来客人了。”我就一骨碌爬起来，三下五除二穿好衣服。饭顾不上吃，脸顾不上洗，到外面等着迎接尊贵的客人了。
　　今天谁来家里？
　　忽然，村头崾岘口过来一个人。背着布袋子，拄着一根棍。我心里特别高兴，走近一看，原来是常来要饭的王大哥。
　　听说，王大哥要了几年饭，家里盖了三间房。这事全村都知道，每当有人光阴过不到人前头，就长叹一声说：“唉！还不如像王大哥一样，背个铺盖卷，拿个袋子，走到哪要到哪。要三年饭，也盖三间房。”不过，说归说，并没有谁真的要饭去。
　　王大哥一走，我笑着说：“难怪早上喜鹊叫，原来是王大哥来要饭了。”
　　四
　　中国人历来喜欢喜鹊。因为喜鹊报喜不报忧，被誉为“神鸟”“灵鸟”，是严禁捕捉的。农村人家里，墙上都爱贴一张“喜上眉梢”的年画，“一声啼鸣报喜来，喜鹊登枝兆丰年”。黑白相间的喜鹊站在盛开的梅花枝上鸣叫，这就是最好的彩头，象征喜事到家了。
　　“姓名已入飞龙榜，书信新传喜鹊知。”家里有中考、高考学子，考完后能听几声喜鹊叫，那一定会金榜题名，这可是天大的喜事！
　　过去没有天气预报，农民根据喜鹊窝口朝向，知道今年刮什么方向的风，并根据风向种植相应的作物。“鹊巢知风”就是说喜鹊有预见性，知道一年风怎么刮，哪个方向刮的风少，就把窝口开在哪个方向。
　　喜鹊因为沾有喜庆，它的形象常出现在窗花、对联里。小时候过年写对联，临了总不会忘记写一个竖幅“抬头见喜”贴在炕的上方。这个“喜”就指喜鹊，象征着一抬头就看见喜鹊，就沾有喜气。
　　改革开放后，农民钱袋子鼓起来了。但大山一下变得老气横秋。山灰黄着脊梁，树枯黄着枝丫，农村人都到城里，到处都是撂荒的土地。喜鹊没地方觅食，只能远走他乡。
　　五
　　“鹊桥相会”的故事深入人心。“人间织女今何在，喜鹊搭桥上九天。”小时候，我们就知道每年七月初七，喜鹊上天搭桥，牛郎织女才能相会。
　　“鹊桥相会”现在也是忠贞爱情的象征。而这个忠贞的爱情，喜鹊是月老，是喜鹊牵的线搭的桥。
　　“晴色先从喜鹊知，斜阳一抹照天西。”听老人说，天旱了，喜鹊会飞到天上，向玉帝汇报灾情，让尽快下雨。有时候旱得厉害，有人故意把喜鹊窝拆掉放火烧。喜鹊一见，地上旱得着火了，连家都烧了，赶紧上天汇报……
　　六
　　近些年，封山禁牧、退耕还林还草以后，原本荒芜的大山如今又变得一片葱茏。山上碧草茂盛、绿树成荫，恢复了生态，原本消失的喜鹊又回到这片可爱的土地。
　　我就想，是不是原来喜鹊飞上天，向玉帝汇报灾情。玉帝看地上环境变差了，就把喜鹊留下来。如今见环境恢复到以前，才让喜鹊又飞回来了。